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    禮理雙彰---岳麓書院國學文庫

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    作  者:
    殷慧著
    出 版 社:
    出版時間:
    2019-03-01
    ISBN:
    9787101136548
    送積分:70收藏人氣:0 瀏覽次數:179
    • 版  次:1
    • 頁  數:462
    • 字  數:360 千字
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    編輯推薦

    ★朱熹是宋代理學的集大成者,關于朱熹理學思想的研究已蔚為大觀,相較而言,對其禮學思想的關注則少得多,相關系統研究更是寥寥,這部專著具有開拓之功。
    ★作者對朱熹禮學的文獻分析立足于宋代的政治、社會、思想、文化狀況,將思想研究與歷史研究相結合,這使得其研究過程更加科學嚴謹,避免了空疏浮泛之弊,所得結論也就更加堅實,具有說服力。
    ★朱熹研究中有幾個著名的公案,如朱熹晚年思想轉型、朱熹為何要編撰《儀禮經傳通解》、朱熹如何處理禮學與理學的關系,由于關涉朱熹禮學思想,作者對其作出了進一步探索,提出了自己的看法。

    內容簡介

    朱熹是宋代理學的集大成者,也是成就斐然的禮學大家。他一生議禮、考禮,對禮的本質、價值、結構、功能進行了具有理學特色的闡述,對古代禮制也悉心潛玩,博考深辨,其見解多為后代禮學家所稱引。朱熹禮學是其宏大的理學體系的重要組成部分,在經學思想史上具有非常重要的地位,對宋元以降的中國乃至整個東亞社會產生了深刻的影響。本書從朱熹的三《禮》學思想入手,從學、理、用三個層面對朱熹禮學進行了系統論述,將文本分析與思想、社會、政治的互動結合起來,考察了朱熹禮學思想形成的背景、內容及其特點。對困惑學界多年的朱熹晚年思想轉型、朱熹為何要編撰《儀禮經傳通解》、朱熹如何處理禮學與理學的關系等重要學術問題也作了進一步的探索。

    作者簡介

    殷慧,湖南大學岳麓書院教授、碩士生導師。兼任中華朱子學會理事、中國哲學史學會會員、中國宋史研究會會員、《原道》雜志編委會成員、韓國大邱教育大學禮節文化研究所客座研究員等。武漢大學哲學學院博士后流動站研究員,美國亞利桑那州立大學訪學學者。主要研究方向為宋明理學與經學。博士論文《朱熹禮學思想研究》被評選為湖南省優秀博士論文。目前主持國家社科基金2項、省社科基金項目多項,參與國家社科基金重大項目2項。已在國內外重要刊物上發表思想史論文30余篇。

    目錄

    岳麓書院國學文庫總序·朱漢民

    序·田浩

    緒論

    第一章? 朱熹的時代環境與禮學傾向
    第一節? 社會背景與秩序重振
    第二節? 儒學復興與禮下庶人
    第三節? 新學的影響和理學的振興
    第四節? 朱熹人生中的禮

    第二章? 朱熹的《周禮》學思想
    第一節? 朱熹對《周禮》的態度
    第二節? 朱熹《周禮》學思想的形成與發展
    一? 對王安石新學的反思與批評
    二? 與南宋湖湘學、永嘉學在《周禮》學上的分歧
    第三節? 朱熹《周禮》學思想的實踐基礎
    一? 正經界的嘗試
    二? 維持社倉的隱憂

    第三章? 朱熹的《儀禮》學思想
    第一節? 《家禮》真偽考辨的再思考
    一? 王懋竑論《家禮》——崇禮思想指導下的考證
    二? 從《祭儀》到《家禮》——內容上的適切性
    三? 祠堂與宗法——《家禮》的標志與內涵
    第二節? 《儀禮經傳通解》的編撰及其在朱熹學術思想中的地位
    一? 《儀禮經傳通解》的編撰緣由
    二? 《儀禮經傳通解》的編撰過程
    三? 編撰《儀禮經傳通解》的困難及其挑戰
    四? 《儀禮經傳通解》的編撰旨趣及其在朱熹學術思想中的地位

    第四章? 朱熹的《禮記》學思想
    第一節? 朱熹對《禮記》的態度
    一? 朱熹對《禮記》成書的看法
    二? 朱熹對《禮記》各篇關系的論述
    三? 朱熹關于《大學》《中庸》的研究
    第二節? 朱熹對禮義的討論
    一? 秩序重建和內圣之道——朱熹論禮、理關系
    二? 禮的實現——求仁功夫與主敬涵養
    三? 禮義的獲得與反思——朱熹的格物致知論

    第五章? 朱熹的祭祀思想與實踐
    第一節? 祭之理的追索——朱熹的鬼神觀與祭祀思想
    一? 本體論意義上的鬼神與祭祀
    二? 鬼神與氣——對儒家祭祀理論的闡發
    三? 義理與禮制并舉——儒家祭祀的重新振作
    第二節? 朱熹道統觀的形成與釋奠儀的開展
    一? 初步奠定道統觀、整頓釋奠儀(1147—1155)
    二? 道統說的建構——以周敦頤與二程為中心(1156—
    1178)
    三? 道統說遭質疑與釋奠儀的振作(1179—1188)
    四? 確立道統說與申嚴釋奠儀(1189—1194)
    五? 滄州精舍的祭祀——統一道統與釋奠(1194—1200)
    第三節? 學術與政治糾結中的朱熹祧廟之議
    一? 制度與義理——與永嘉學派的禮學之爭
    二? 私欲和學術局限——對趙汝愚的批評
    三? 禮學理學化——特色及其不足

    第六章? 朱熹禮學思想的特點
    第一節? 學:《儀禮》為本
    第二節? 理:情文相稱
    第三節? 用:因時制宜的踐禮觀

    結論

    主要參考文獻

    后記

    書摘

    相關書評

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